个人介绍
科学通史 吴国盛
本课程介绍了古希腊超越功利的自由科学、希腊化的罗马科学、阿拉伯科学、欧洲科技文明的发展、科学的制度化、工业革命中科学技术的发展、20世纪科学技术的变革、中国独立发展的科技文明、晚清时期的西学东渐等内容。通过对科学发展脉络的剖析解读科学的发展走向。
教师团队

吴国盛 教授

单位:北京大学

吴国盛

吴国盛,男,1964年9月5日生于湖北省武穴市(原广济县)。教授,博士生导师。北京大学理学学士(1983)、哲学硕士(1986),中国社会科学院哲学博士(1998)。1986年进入中国社会科学院哲学研究所,从事科学史与科学哲学研究。 1997年被破格晋升,成为中国社会科学院最年轻的研究员。 1995年师从中国社会科学院哲学研究所叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年毕业并获哲学博士学位。 1999年4月9日离开中国社会科学院,回到北京大学哲学系任教。 1999年12月被批准为科学技术哲学专业博士生指导教师。 2000年担任北京大学人文学部委员。 2001年出任北京大学哲学系副主任、北京大学应用伦理学中心主任、北京大学科学传播中心主任。 2003年出任北京科普创作协会副理事长。

现任北京大学科学史与科学哲学研究中心主任,中国科学技术史学会副理事长、中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主任。

主要著作

《反思科学》(新世界2004)

《让科学回归人文》(江苏人民2003)

《自由的科学》(福建教育2002)

《追思自然》(辽海 1998)

《现代化之忧思》(三联1998)

《时间的观念》(中国社科1996)

《科学的历程》(湖南科技1995)

《希腊空间概念的发展》(四川教育1994)

《自然本体化之误》(湖南科技1993)

希腊

希腊获誉为西方文明的发源地,拥有悠久的历史,并对三大洲的历史发展有过重大影响。汉语“希腊”源于古希腊语“λλ”(Hellás)这一称呼逐渐变为“Ελλ”(Ellás)并最终成为现代希腊语中的“Ελλδα”(Elláda)。英文“Greece”源于希腊语“Γραικ”(Graikos,古希腊语意为“Graecus神”或“Graecian人(一维奥蒂亚国部落)”,现代希腊语中为希腊的别称),并成为其国际代码GR的来源。希腊是西方文明的发祥地,创造过灿烂的古代文化,在音乐、数学、哲学、文学、建筑、雕刻等方面都曾取得过巨大成就。公元前2000年左右到公元前30年的古代希腊是以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心,在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。

希腊强调维护民族利益和国家安全是外交政策的基本原则之一。保持同美国和欧洲联盟的密切关系、改善和发展同巴尔干邻国的关系是希腊外交的重点。希腊对外关系积极促进和维护欧洲一体化进程,依托欧盟维护民族独立和国家安全是希腊外交政策的根本出发点。希积极发展同美和北约的关系,主张北约与欧盟在维护和平与安全上共同发挥作用,支持欧盟组建欧洲多国快速反应部队。

希腊积极发挥在联合国及其他国际组织的作用,倡导东南欧合作进程机制化,积极推动建立东南欧自贸区,鼓励和促进本地区国家融入欧洲。改善和发展同巴尔干邻国的关系是希腊外交的重点。反对科索沃独立,支持土耳其加入欧盟,但前提与塞浦路斯问题全面解决挂钩。重视与包括中国和印度在内的亚太国家关系,希冀通过加强经贸合作,从中、印等国经济快速发展中获益,服务希经济的发展目标。

希腊文明

希腊是欧洲文明的摇篮,到拜占庭和中世纪时期,希腊又是东方文化和欧洲文化的交汇点。悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产,它们是希腊人的,也是全人类的无价瑰宝。希腊文明诞生于巴尔干半岛和爱琴海域。与起源于大河流域尽享水土之利的民族相比,这里的自然条件可谓恶劣。

爱琴海是古希腊文明的摇篮。古希腊文明首先在克里特岛获得发展。克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心,在公元前2千年中期弥诺斯统治时期臻于极盛。古代希腊作为一个文明古国,曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献,成为后代欧洲文明发展的源头。

希腊文明是一个失落的文明。它的消逝已去我们生活的时代两千余年。但创造者以其特出的理性和智慧建构起来的巍峨宏阔的文化大厦,至今仍令世人惊叹不已!

生存环境

然而就是在这样的环境里,希腊人硬是凭着超凡的智慧和毅力,开辟出一个理想的生存空间,将荒山野岭改造成果木飘香的绿园;使暴虐无常的海域变成了纵横千里、贯通八方、仪态万千、美不胜收的平川。而且就是这个空间,曾构成地中海世界的文化中心,结出了人类文明史上丰硕的果实。这里曾形成了古代世界堪称发达的外向型经济。半岛虽不宜农耕,却适种果木,盛产葡萄、橄榄和无花果。葡萄可酿萄萄酒,橄榄可制橄榄油,而葡萄酒和橄榄油绝大部分用来出口。这里也有自己的资源优势,但需要聪明的主人去开发利用。在相似的条件下,并非所有的民族都能创造出辉煌的业绩。但希腊人做到了,他们用陶土生产了上乘的陶器,将石头制成了优质的建筑、雕塑材料,运销海外。至古典时代,这种外向型经济达于繁荣。比雷埃夫斯港是这时地中海世界著名的国际商港,同时是环地中海区的商品集散中心,帆樯林立,熙来攘往,不同肤色、语言、国籍的客商云集于此,南腔北调,意趣盎然,构成了一幅生动活跃的经济图景。在这里,购买外国商品是极容易的事情,正如《剑桥古代史》所说:雅典公民“不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干鱼,品尝腓尼基的椰枣和西西里的干酪,可以穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床铺,枕迦太基的枕头。”这里曾是一个国家政体形式的百花园。聪明睿智的希腊人几乎创设了当代政治学研究的一切形式:僭主制、寡头制、贵族制、共和制、民主制、君主制等等,一时宛如百花竞放,争奇斗艳,异彩纷呈。在这个百花园中,曾有这样一种政体吸引着人们的兴趣:每个公民都有选举和被选举权,官位轮流充任,一年一选,且大多任期一届,极少连任。这里不采用代表制,不存在使命制,更容不得世袭制,一切都依公民的意志为转移。这是一种真正的、直接的民主,在历史的发展中,它演化为一种精神。

文化圣殿

这里曾矗立着一座壮伟的圣殿。圣殿的主人不仅是那个时代而且是整个人类历史上的文化巨人,这些巨人大多在几个专业或领域建有辉煌业绩,甚至开人类历史之先河。在哲学王国里,大师们注重师门的光大与传承,纷纷设坛讲学,建宗立派。从米利都派的诞生到犬儒派的衰落,唯物唯心,无神有神,摩肩接踵,兴亡交替。而从苏格拉底,经柏拉图、到亚里斯多德,名师才高八斗,高徒学富五车,更形成一道万世触目的风景。在文学园地里,希腊神话尤为引人注目。它们如同熟透了的枣子,密集,饱满,伸手可及,垂手可得。它们被编成诗歌、寓言、故事、戏剧,被琢为雕塑,绘成瓶画,广为流传,家喻户晓。希腊神话根植于丰富多彩的社会现实,所以诸神的形象具有鲜明的人性化特征,生动丰满,多姿多彩。在这里,史诗居于重要地位。《荷马史诗》具有重大的文学价值,又蕴含着大量的史学信息,考古学家正是依据这些信史取得了世纪初期惊天动地的考古发现。戏剧是古典时代文学园地的瑰宝。希腊的剧作家都是杰出的文学巨匠,他们将神话故事和社会现实巧妙地编织在一起,以严肃的、嬉笑的、真实的、虚构的、歌颂的、批判的、赞扬的、讽刺的方式或手法表现和展示剧本的情节和过程。希腊的史学在那个时代取得了举世无双的成就。在希腊神话中,克丽奥女神是司历史之神。人们认为,古典历史学家如希罗多德、修昔底得都是克丽奥女神的使者。他们没有辜负女神的意愿,以自己的如椽之笔制作了《历史》、《伯罗奔尼撒战争史》等皇皇巨著,给我们留下那个时代地中海世界生产、生活、战争、和平等富于动感的场景。这是一个唯美主义的民族。爱琴海的美景无时无处不在激励人们去追求、创造、展扬美。而在万古流芳的维纳斯雕像诞生后,美从此有了自己的象征和化身。继维纳斯诞生以后,艺术家们又创造了一座男性雕像——《望楼的阿波罗》。这一雕像的诞生所引发的震撼力丝毫不亚于维纳斯的诞生,人们无不认为,它不仅是古希腊史而且是整个人类史上最伟大的作品之一。而在阿波罗诞生之前,希腊人已经拥有了梅隆的掷铁饼者,坡里彻利的持矛者等难以计数的稀世珍品。正是这些珍品,装点创造了古希腊城市一道独特的景观。

衰落原因

文明果如汤因比所言都有自己的生命因而难逃衰亡的劫数吗?当历史的时序进入公元前5世纪末,希腊开始显露没落的迹象。爱琴两强雅典与斯巴达各组织同盟,企图席卷天下,并吞八荒。而结果却两败俱伤,元气尽失。与此同时,北方的马其顿崛起了,它以强悍的马队裹挟着无敌的方阵呼啸而至。所到之处,无坚不摧,使纷争的希腊弹指间尘埃落定,归于一统。继之而起的亚历山大帝国虽曾使文明在晚景中得到短暂的中兴,但终不过是历史的匆匆过客。亚历山大远征归来不久,他的部将便“三家分晋”,将帝国昔日的辉煌急不可耐地送进了坟墓。而此时,在巴尔干隔海相望的亚平宁半岛上,已经响彻着罗马军团鼓噪而进的喊杀声。“分晋”的三家虽也续接了文明的香火,但终因大势已去,无力回天。罗马军团所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌,终至繁华落尽,汇入历史的长河。文明在展扬了自己的辉煌后终于失落了,她给后世留下了丰厚的遗产,更留下了无尽的痛惜与哀思!

参考教材

参考书籍








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