个人介绍
西方文化名著导读 彭刚
提供学校: 清华大学
学分: 2
课时: 26
《西方文化名著导读》通过对西方人文学科经典著作的细读,带领学生深度理解西方文明的精华,培养相应的人文素养,并熟悉相关的专业知识。在彭刚老师生动讲解中,帮助学生打破固有的学科限制,通过对有更多可读性的文学文本的细读,引领学生进入对哲学和宗教学问题的思考。
教师团队

彭刚 教授

单位:清华大学

部门:人文学院历史系

职位:副院长

柏拉图的理想国

                                                   生活中有时候你是否会感到走进了绝望之地?

                                       你徘徊、不安、惶恐...种种不详笼罩着你,充满着你的心房。

                                                                 你不甘心,想要挣扎着逃离它们。

                                              其实能把你从它们身边带出来、引导你进入光明的,

                                                                       不仅仅是心里永存的希望;

                                      还有一种来自西方文明的精髓、一种人类博大精深文化的证明,

                                                                这便是西方文化名著导读存在的价值。


西方文化特征及与东方文化差异

差异

东西方文化从现象上看,显然有很大差异,从本质上看,东方属于整体文化,而西方是个体文化。但东西方文化的互补和融合也是一个漫长的渐进的过程。欲实现全球经济一体化,许多社会基本条件有待酝酿成熟,承认东西方文化差异,使东西方文化互补和融合便是重要一条。东西方文化的互补和融合是实现全球经济一体化的文化基础。文化格格不入的国家之间很难实现经济一体化。全球经济一体化进程需要东西方文化的互补和融合,同时,在全球经济一体化的进程中也促进了东西方文化的互补和融合。这是由于世界各国的社会经济、政治、文化的发展是互动的。这是一个良性循环的发展过程。正是由于东西方文化的相互促进、互相推动、使人类逐步向和谐世界发展。

特征

西方文化从本质上看是个体文化。西方文化主要特征是具有个体性特性,其核心问题就在于西方强调个体自由度的发挥,所以,西方文化可称之为“个体文化”。文化的核心是观念的共识,在当前的世界上,有两种不同的观念的共识,那就是东方文化的整体性和西方文化的个体性,它们是人类历史发展的结果。不同的政治、经济、社会环境造就了不同的文化观念,产生了不同特性的西方文化和东方文化。

发展及学习的意义

通过对西方人文学科经典著作的细读,带领学生深度理解西方文明的精华,培养相应的人文素养,并熟悉相关的专业知识。

帮助学生打破固有的学科限制,通过对有更多可读性的文学文本的细读,引领学生进入对哲学和宗教学问题的思考。

课程对柏拉图的《理想国》、奥古斯丁的《忏悔录》、马基雅维利的马基雅维利的《君主论》等等进行了详细的讲解。

让学生更能了解西方人文学科经典著作存在的价值。

系统理论认为,整体文化和个体文化都是提高社会系统功效的重要因素,因此它们是互补的,是可以融合的。这两者都不能偏废,因此,东西方文化从本质上看可以说是互补的。以西方自由化为文化背景的资本主义社会与东方以整体化为文化基础的社会主义社会,从提高社会系统功效的角度来看,两者也不是对立的,而是互补的。正确的发展方向,应该是互相取长补短,相互学习。

事实上历史也正是在这样做,西方文化在不断地向东方文化学习,从东方文化中吸收有益的观念,融合在西方文化中。例如,一些西方国家也倡导 “雷锋精神” “团队精神”,引入东方文化的集体主义精神,一些资本主义国家的“国家干预”、“国有化”、“社会保障体系”等,本质上就是社会主义的东西。


参考资料


参考书籍












(讲座)《理想国》的教育


课程评价

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课程章节 | 文件类型   | 修改时间 | 大小 | 备注
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