个人介绍
喆盫老人谈国学 陈祥耀
提供学校: 福建师范大学
院系: 文学院
专业大类: 中国语言文学
专业: 中国古代文学

 陈祥耀治学着力于唐宋文学研究的同时,又着力于清代文学研究,并且是我国当今清代文学研究的著名学者之一。本系列课程就是老师谈论国学的作用、贡献,在现代社会中的作用。祥老把一生学习国学的心得讲授给了我们,带给我们一次心灵的洗涤。

教师团队

陈祥耀 教授 大师

单位:福建师范大学

部门:文学院

职位:教授

国学

国学释义

“国学”一词,古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”《礼记·学记》曰:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”孙诒让在其所著《周礼·正义》中指出:“国学者,在国城中王宫左之小学也。”由此可见,“国学”在中国古代,指的是国家一级的学校,与汉代的“太学”相当。此后朝代更替,“国学”的性质和作用也有所变化。

唐代贞元中,李勃隐居读书于庐山白鹿洞,至南唐时,在其遗址建学馆,以授生徒,号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等),首次使用了“国学”这一概念。到宋代,又改称“白鹿洞书院”,为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛,涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看,“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”,亦即后来的“书院”。在当时的境域下,所藏之书和所讲之学,自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看,也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用,与“国医”是一样的。

但是,真正把“国学”同诸多“外学”相提并论,即作为一门统揽中国学术的概念提出来,则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。

19世纪末,面对西学和“欧化主义”的刺激,日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化,发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声,并不无贬义地称中国文化为“支那学”。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。1902年秋,流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议,在日本创办《国学报》。但黄主张先作“国学史”,使梁放弃了创办《国学报》的设想。而国粹派学者则趁机力倡“国学”。1904年,邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》,论述了保存“国学”的重要性。次年,邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”,以“研究国学,保存国粹”为宗旨,发行《政艺通报》、《国粹学报》,标志着“国学”在国内的立足。

国学内容

最初,《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类,将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。 第一部分:六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺,小六艺。

小六艺是六种技术:礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺,就是六经。任何时候,经总是排在首位的。这就是中国的精神,是国学精神里面很重要的东西。 第二部分:诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯,各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。 第三部分:诗赋。诗和赋不一样,是两种不同的体裁。《汉书"艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋,而我们不如古人。 第四部分:兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分,和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分:术数。譬如作为占筮的《周易》。 第六部分:方技。房中术、医术都是方技。

陈祥耀

人物简介

陈祥耀,字喆盦,1922年生,福建省泉州市人。无锡国学专修学校毕业。福建师范大学文学院教授(退休),中华诗词学会名誉理事,中国韵文学会、福建省诗词学会顾问,中国书法家协会会员,泉州市书法家协会顾问。享受国务院专家津贴。著作已刊行有《五大诗人评述》、《中国古典诗歌丛话》、《喆盦文存》、《喆盦诗合集》、《唐宋八大家文说》、《清诗精华》、《哲学文化晚思录》。又刊有《喆盦书法选集》共五集。在福建师范大学文学院,他是最为年长的老者。人们亲切地称他为祥老,是文学院的“院宝”,学校的“校宝”,更是人们心中的“至尊宝”。年轻时,他在泉州梅仁书院读书,有缘结识弘一法师,他就写出了《弘一法师在闽南》《息影闽南的弘一法师》等文章,并成为研究弘一法师的专家。祥老的治学、书法等都深受其影响。1948年至1950年间执教于国立海疆学校,讲授《中国文学史》和《文学概论》等课程。在他还是位年轻的讲师时,就开出了全程的并非分段的中国古代文学史。1954年,他被调至福建师院中文系任教直至退休。1977年至1984年间,祥老接任中国古代文学教研室主任,这是改革开放的重要阶段,中国古代文学专业硕士授权点和重点学科正是在这个时期被确定下来的。而祥老从事着本科生和研究生的教学工作,重点承担唐宋文学教学,个人的学术研究也处于重要发展时期。2002年由福建教育出版社出版了《喆盦文存》(祥老字喆盦)。“该书所显示出来的论说风格可概括为厚实、公允、通脱、精警八字,深层原因就在于作者学问的功底。”

人物贡献

祥老治学着力于唐宋文学研究的同时,又着力于清代文学研究,并且是我国当今清代文学研究的著名学者之一。他始终参与《清诗选》副主编工作和《鲁迅全集》(新版)之《古籍序跋集》的诠释(定稿)工作。

这是文学院汉语言文学专业被教育部评审为一级学科之前的两个重要科研项目。《清诗选》被列入相关专业的研究生的阅读书目。《鲁迅全集》(新版)对于全国乃至全世界认识和研究鲁迅有着深远的意义。

祥老的教学科研透露出他厚实的国学基本功。解放前,他就读于著名的无锡国学专修学校,师从多位国学名师,如钱仲联、周予同、胡曲园、郝昺衡等,文言文、白话文都得心应手。青年时期,就是古体诗的爱好者和研究者。“自为诗,则最宗杜陵香山放翁之诗史风范。”是我省诗坛的耆宿。他还是我国老辈知名书法家之一。他年轻时向弘一法师求教书法,大学时又拜师章草冠绝当代的王蘧常教授。《喆盦书法选集》于2005年由福建美术出版社出版。他说:“学书皆先求似而后求不似,庶几成乎为我之书。”他的书法自成一格。

参考教材


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