个人介绍
坛经导读 袁经文等
提供学校: 广西大学
      《坛经》是中国人的思想宝库,是一部具有里程碑式的心灵学巨著;她回归心灵,重视对心灵的深层挖掘;她试图探究和实践心灵和生命的奥秘;她有对人生、宇宙实相的探索,有对生命意义和生命圆满的追问和诠释;她解决人生最大的问题,即心灵的迷失和解脱,她试图让身心返回幸福的本源。但是,她晦涩难明,不度、不教化中下根器;《坛经》直言,只度、只教化上根人即最高智慧者。对自我心灵的认识,是一项艰巨的历程,涉及深奥的哲学思想和范式建构。
     《坛经》将意识妄心和自性真心进行区分,认为意识为自性所派生,故而意识虚妄不实,意识还遮蔽了人们对真理实相的认识。她倡导去证悟最为根本的自性真心,认为自性真心是世界的原因,是决定人生一切的总根源,是人生的根本存在。她劝导人们勇于发现生命实相的真谛,勇于发现自我最为纯真的本质。她提出自性真心具有许多重大的功能、德性;她重视自我修养,重视生命境界的升华;认为圣性人格,就是挖掘操作这些功能和德性的结果。
    《坛经》倡导明心见性。她具有一整套对自我的规范和修行的要求;从中可以发现,人格的日臻完善,非一日之功,非经长期心行训练、迈入圣境不可。其中,般若、定力和慧力的训练,尤其摆在重要地位。在定慧等持的基础上,她将实证真心自性所得到的智慧,视为是一种超越世间智慧的出世间智慧,此即般若。这些认识,对我们重视人类自身潜能的开发,无疑带来了重要启示和某些重大的可操作方向。
    《坛经》是中国佛教著名的经典,《坛经》将大乘佛教的深刻义理,进行了通俗化和中国化。《坛经》将佛教三大体系的深刻义理,即法相唯识、般若中观和涅槃佛性如来藏思想,有机融为一体。《坛经》重视劝善、为善,重视戒律和自我塑造,以“人无我”和“法无我”为根本指向,以期圆满德性的最终实现。《坛经》虽深奥难懂,但内在的理路逻辑,高度自洽。在平实的语言中,隐含着深刻的生命意义。她对人类心性之揭露,达到了亘古罕见的浓缩密集、言简意赅的高度。
    《坛经》蕴涵着丰富的哲学思想,奠定了中国禅宗的发展和流变,是一部历史性的伟大典籍。
教师团队

袁经文 教授

单位:广西大学

部门:公共管理学院 哲学系

职位:广西大学国学研究中心副主任、硕士生导师

黄煌 讲师

单位:广西大学

部门:公共管理学院哲学系

坛经






《坛经》,又名《六祖坛经》,诞生于1300多年前的盛世唐朝,是中国僧人著述中唯一被称为“经”者(中印佛教史上绝无仅有),是中国禅宗第六代祖师惠能(公元638年—713年)说法的记录和传纪性集编。

武则天和唐中宗曾下诏迎请惠能赴长安问法,虽被惠能婉辞,却仍下诏奖谕,称惠能为“国之福田”。

唐朝著名诗人王维、柳宗元、刘禹锡均颂扬惠能,为惠能撰写存世碑铭。柳宗元在《赐谥大鉴禅师碑》中说:“其说具在,今布天下,凡言禅,皆本曹溪。”元代比丘德异在《坛经序》中指出:“乃有临济、沩仰、曹洞、云门、法眼诸公巍然而出……原其五家纲要,尽出《坛经》。”

《坛经》为中国禅宗五家的发展奠定了基础,为后来中国传统哲学的巅峰——宋明理学,注入了生机和活力。《坛经》成为中国文化、思想和哲学的重要来源;中国文化的人文形态、中国人的气质禀赋,也由此具备活泼新颖的禅思禅味。《坛经》改变了中国思想家原有的思维惯性和思维轨迹,在中国文化史、思想史和哲学史上,静水流深,影响鸿博。

被誉为最后一位国学大师的钱穆,称扬《坛经》在佛教中国化发展上是“宗教革命之宣言书”,赞六祖惠能是中国的“马丁·路德”。

据毛泽东的两位秘书逄先知和林克回忆,毛泽东很欣赏惠能,很重视《六祖坛经》,外出时常带《坛经》在身边。

孔子、老子和惠能,是东方思想的先哲,是中国儒释道三教思想的代表,被称誉为“东方三圣人”。中山大学黄伟宗教授,把惠能定为珠江文化的哲圣, 与黄河文化的哲圣孔子, 长江文化的哲圣老子并列。

惠能生前身后,堪称奇迹频显。惠能临终时,就已预知其肉身不坏;至今,1300多年过去了,惠能全躯真身舍利,犹存于广东韶关南华寺,供人瞻仰。












《坛经》共有四个版本:

1.“法海本”。又称“敦煌写本”。

2.“惠昕本”。晚唐或宋初僧人惠昕改编。

3.“契嵩本”,宋仁宗至和年间僧人契嵩改编,简称《曹溪原本》。

4.“宗宝本”。元世祖至元二十八年前后,僧人宗宝改编;自明朝以来,此为最通行版本。

本《坛经导读》采用“宗宝本”为底本。

 “宗宝本”《坛经》分为十篇,实质包含三部分内容:

1.惠能传纪。

2.对弟子说法。

3.(1)对大众说法,即韦刺史等一千多人在韶州城请说佛法。(2)对大众授无相心地戒,广州、韶州及四方士人云集曹溪听法受戒。



《坛经》揭示深奥的生命本真,却不是心灵鸡汤之类的应景之作;隐晦难明的《坛经》,需要你循序渐进,需要你思考琢磨,需要你研习融会,更需要你善于发现并契入不立文字或文字背后的深刻意旨。

本导读,针对《坛经》的难度,采用近似于精读的方式,对“宗宝本”《坛经》全文进行逐字逐句的解释和探索;除参考学界的研究成果外,不乏独具学术个性的见地发明和自性流溢的思想本真。




参考教材

《心经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《涅槃经》、《妙法莲华经》、《华严经》以及《祖堂集》、《景德传灯录》、《五灯会元》、《历代法宝记》。由于近代丁福保先生笺注的《坛经》也是以“宗宝本”为底本,遂以上海世纪出版集团出版的陈兵导读,哈磊整理的《坛经——丁福保笺注》为主要参考本。


   


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