个人介绍
先秦君子风范 赵敏俐
《先秦君子风范》通过对先秦君子文化人格的历史追怀,以达到瞻仰先人风采,追溯中华
民族文化人格的历史探源的目的。其中主要包括先秦历史文化、风俗习惯,各位仁人志士的事
迹、人格以及业绩,先秦文化的发展,文明的进步、制度的确立,社会秩序的完善等,该课程
从典籍史书缅怀现任的言行事迹,对他们的文化人格进行一番历史的追怀,现在就请大家一起
来感受一下先秦君子的王者风范吧。
教师团队

赵敏俐 教授

单位:首都师范大学

部门:中文系

职位:教授

教学要求

本课程需要在线学习先秦视频,根据要求按时在线完成课后作业和考试

最终得到教务处确认的综合成绩达到60分以上者,可以认定相应学分。

同学们可供参考的书籍如下:《两汉诗歌研究》、《汉代诗歌史论》

《文学传统与中国文化》、《二十世纪中国古典文学研究史》。


“君子”泛意

一、称有才德的人。‘博文强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。’(礼记、曲礼)

二、称在位的人。

三、竹、莲花、菊花的别名。

四、梅、兰、竹,菊称四君子。

五、妻称夫。‘未见君子,忧心忡忡。’ (诗经、召南)

六、对先人的尊称。

七、指男子。‘关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。’(诗经、周南)

八、在上位者。‘彼君子兮,不素餐兮。’

(诗经、伐檀)‘无君子莫治野人,无野人莫养君子。’(孟子、滕文公)

九、好学者。‘子曰:君子食无求饱,居无求安;

敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。’(论语、学而)。


“君子“行为典范

君子不妄动,动必有道。

《论语》说:“君子道人以言,而禁 以行.故言则虑其所终,行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行”,

所以一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪,不随便,每当有所

行动,必定有其用意。


君子不徒语,语必有理。

谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话,但在该说的时

候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言,要做个君子,必须能不失人

也不失言.君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的 话.所以君子不徒用语言,说话必定有理。


君子不苟求,求必有义。

“君子爱财,取之有道. 贞妇爱色,纳之以礼”,君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,

不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井 下石,谋求私人利益,

豪取强夺,一个君子假如有所求,一定是为了国家,为了社会,为了正义,必定是为民求利,代

众生而求。  


君子不虚行,行必有正。

如果是一个君子,他的一言一行,都 不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会不会伤

害到他人,这件事情会不会对别人不利。想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎

正道。


参考资料


参考书籍











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