个人介绍
科学启蒙 李俊
提供学校: 南京大学
通识教育(liberal education)的核心是培养人的“独立之精神,自由之思想”,这是质疑精神与原始创新能力的人格前提。通识教育产生于启蒙时代,启蒙时代开启了现代文明,启蒙时代孕育于文艺复兴与科学革命,而科学革命又源于对古希腊科学的继承与叛逆。本课程将从对泰勒斯到爱因斯坦诸位科学与哲学宗师的原始创新历程的探寻中,讲授科学的起源、科学的形成、科学方法的建立过程、科学方法的内容、科学的范式、科学革命与范式转变、日本科学为何能够兴起并自主培养所有的诺贝尔科学奖项得主、我国科学的短暂历史、我国学生面临的主要困难以及解决方法。本课程教师承诺:行科学之启蒙,令学者知何为“独立之精神,自由之思想”;授科学之方法,令会者具(文、理)学术原始创新之能力。《学记》曰:亲其师,信其道。若汝无现代学术之追求,切勿选课。
教师团队

李俊 教授

单位: 南京大学

部门: 物理学院

职位: 教学委员会委员

教学方法

教学目标

何为科学

“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“science”及其它欧洲语言中的相应词汇,欧洲语言中该词来源于拉丁文“scientia”,意为“知识”、“学问”,在近代侧重关于自然的学问。科学一词在中国古汉语中意为“科举之学”。明治时代日本启蒙思想家西周使用“科学”作为“science”的译词。到了1893年,康有为引进并使用“科学”二字。此后,“科学”二字便在中国广泛运用。




按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学,以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。

按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

按人类对自然规律利用的直接程度,科学可分为自然科学和实验科学两类。


按是否适合用于人类目标来看,科学又可分为广义科学、窄义科学两类。



经典的科学方法有两大类,即实验方法和理性方法,具体的说主要就是归纳法和演绎法。

将特殊陈述上升为一般陈述(或定律定理原理)的方法。经验科学来源于观察和实验,把大量的原始记录归并为很少的定律定理,形成秩序井然的知识体系,这就是经验科学形成的过程。可见怎样的归纳是有效的、可靠的,这是经验科学要研究的最重要的问题。自从严格意义上的科学延生以来,从未停止过这方面的探索和争论。


应用一般陈述(或公理定律定理原理)导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。在演绎论证中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反,它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。

演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。

大前提是一般事理;小前提是论证的个别事物;结论就是论点。

用演绎法进行论证,必须符合演绎推理的形式。


参考教材




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