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个人介绍
西方哲学精华与文学研究

主讲教师：

教师团队：共1位

  • 辜正坤
专业大类： 外国语言文学
开课专业： 外国语言学及应用语言学 
古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。本系列主讲人首先介绍了什么是哲学，然后主要以中西方文化思想等各方面的比较为主线，系统的介绍了西方哲学与中西文化。
教师团队

辜正坤

职称：教授、博导、所长

单位：北大外语学院

部门：世界文学研究所

职位：教授、博导、所长

西方哲学

古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中，神具有人的形象和人的感情。神和人不同的地方，在于他们是永生不死的，他们比人更高大、更有力量，而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。

历史渊源

神话

至于希腊神话中的英雄如柏修斯、海格立斯、提修斯等等，都是神和人所生的半人半神。他们的经历、事迹虽然很离奇，却反映出古代希腊人在同自然力量的长期斗争中所作出的光辉业绩。可见，古希腊神话是当时的历史现实在人们头脑中特殊的、形象化的反映。古希腊神话在荷马著的《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗以及赫西俄德所编的《神谱》中保存得很完整。荷马的两部史诗对古希腊文化影响很大，《伊利亚特》和《奥德赛》实际上是一种集体创作。荷马史诗最初出现在什么时候已经无从查考,现存的形式是庇西特拉图带给雅典的,他在公元前560至前527年（包括间断期）执政，所以是公元前 6世纪的作品。荷马史诗初胚的形成期肯定要早得多。赫西俄德为公元前 8世纪希腊诗人，他的《神谱》描绘了一个诸神的谱系。


西方现代文学


    现代主义文学是西方自十九世纪末兴起的一种新的文学思潮，它主要盛行于二十世纪西方各国，影响延续至今。它的主要特点是：反传统，它所反映的内容和所用艺术手法与传统西方文学有着极大的不同，它具有现代意识和现代复杂性，现代主义文学由多个流派组成。

以第二次世界大战为界，分为前后两期。前期主要有象征主义，表现主义，意识流小说等；后期主要有存在主义,荒诞派戏剧，新小说派，黑色幽默小说，魔幻现实主义文学,"垮掉的一代"等。


参考教材


课程评价

课程章节
1
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（二）
2
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（三）
3
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（四）
4
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（五）
5
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（六）
6
普罗泰戈拉与中西人文主义（一）
7
普罗泰戈拉与中西人文主义（二）
8
普罗泰戈拉与中西人文主义（三）
9
普罗泰戈拉与中西人文主义（四）
10
苏格拉底的致知哲学与儒道佛的致知哲学（一）
11
苏格拉底的致知哲学与儒道佛的致知哲学（二）
12
苏格拉底的致知哲学与儒道佛的致知哲学（三）
13
苏格拉底的致知哲学与儒道佛的致知哲学（四）
14
苏格拉底的致知哲学与儒道佛的致知哲学（五）
15
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（一）
16
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（二）
17
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（三）
18
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（四）
19
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（五）
20
柏拉图宇宙观与佛家宇宙观（六）
21
哲学是什么（一）
22
哲学是什么（二）
23
哲学是什么（三）
24
哲学是什么（四）
25
哲学是什么（五）
26
哲学是什么（六）
27
哲学是什么（七）
28
中西人生哲学与文学（一）
29
中西人生哲学与文学（二）
30
中西人生哲学与文学（三）
31
中西人生哲学与文学（四）
32
从赫拉克利特的哲学思想看文学研究与其他（一）
33
芝诺悖论与道家佛家的观点（一）
34
芝诺悖论与道家佛家的观点（二）
35
芝诺悖论与道家佛家的观点（三）
36
芝诺悖论与道家佛家的观点（四）
37
亚里士多德的哲学及其他学术成就（一）
38
亚里士多德的哲学及其他学术成就（二）
39
亚里士多德的哲学及其他学术成就（三）
40
亚里士多德的哲学及其他学术成就（四）
41
亚里士多德的哲学及其他学术成就（五）
42
亚里士多德的哲学及其他学术成就（六）
43
亚里士多德的哲学及其他学术成就（七）
44
亚里士多德的哲学及其他学术成就（八）
45
亚里士多德的哲学及其他学术成就（九）
46
亚里士多德的哲学及其他学术成就（十）
47
奥康的剃刀与笛卡尔的哲学观点（一）
48
奥康的剃刀与笛卡尔的哲学观点（二）
49
奥康的剃刀与笛卡尔的哲学观点（三）
50
奥康的剃刀与笛卡尔的哲学观点（四）
51
奥康的剃刀与笛卡尔的哲学观点（五）
52
洛克与康德的哲学（一）
53
洛克与康德的哲学（二）
54
洛克与康德的哲学（三）
55
洛克与康德的哲学（四）
56
洛克与康德的哲学（五）
57
康德哲学与美学（一）
58
康德哲学与美学（二）
59
康德哲学与美学（三）
60
康德哲学与美学（四）
61
康德哲学与美学（五）
62
胡塞尔的哲学（一）
63
胡塞尔的哲学（二）
64
胡塞尔的哲学（三）
65
胡塞尔的哲学（四）
66
维特根斯坦的哲学（一）
67
维特根斯坦的哲学（二）
68
维特根斯坦的哲学（三）
69
尼采的哲学（上）
70
尼采的哲学（下）
71
克尔凯郭尔和萨特的哲学（一）
72
克尔凯郭尔和萨特的哲学（二）
73
克尔凯郭尔和萨特的哲学（三）
74
克尔凯郭尔和萨特的哲学（四）
75
克尔凯郭尔和萨特的哲学（五）
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