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个人介绍
欧洲文艺复兴史研究

主讲教师：

教师团队：共1位

  • 孟广林
学校： 中国人民大学
开课院系： 历史学系
专业大类： 历史学
开课专业： 世界史 
文艺复兴其核心思想在于：文艺复兴者，由复古得解放也。所谓复古者，断非恢复古制也，乃是找寻文艺所以存在发展之根本也。
教师团队

孟广林

职称：教授

单位：中国人民大学

部门：历史学系

职位：西方封建政治史、文化史与中西历史的比较研究

文艺复兴

文艺复兴（意大利语：Rinascimento，由ri-“重新”和nascere“出生”构成，法语：La Renaissance）是14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。在中世纪晚期发源于佛罗伦萨和威尼斯，后扩展至欧洲各国。“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。

核心

人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

产生的根本原因

生产力的发展，资本主义萌芽的出现。



本质

正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。


文艺复兴的先驱

但丁。被誉为旧时代的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。他所创作的长诗《神曲》，明确表达了自己对天主教会的厌恶，率先对教会提出批评。

起源发展

起源

绝大部分历史学家相信，对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨，特别是在但丁（1265年－1321年）、彼特拉克（1304年－1374年）的著作以及乔托（1267年－1337年）的绘作诞生的时代。有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间，其中一位提出，应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人）为获得艺术品创作委托的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的创造力。

起因

但对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的原因，学界至今仍有着诸多争议；相应地，也有多种理论用于解释文艺复兴的起源问题。

有人认为14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。

也有人说：是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就。

又有 1295年由威尼斯商人出身的马可波罗出版的在当时欧洲社会看来十分荒诞却又充满诱惑的《东方见闻录》。由此引发了欧洲人对高度文明，富饶的东方世界强烈的探索欲望，最终开阔欧洲人的视野，东西方文化的交流导致了文艺飞速发展。

发展

14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴资产阶级在精神上的创新。


当时的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，即城邦，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。

参考教材


课程评价

教学资源
课程章节资源
课程章节 | 文件类型   | 修改时间 | 大小 | 备注
5 新儒家思潮
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2021-08-26 84.05MB
7 文艺复兴史研究的意义（一）
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2021-08-26 83.15MB
8 文艺复兴史研究的意义（二）
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2021-08-26 75.87MB
9 文艺复兴史研究的意义（三）
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2021-08-26 91.72MB
11 文艺复兴史研究的意义（四）
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2021-08-26 98.91MB
12 人文主义思潮（十八）
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2021-08-26 109.47MB
14 人文主义思潮（十九）
视频
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2021-08-26 104.81MB
15 人文主义思潮（二十）
视频
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2021-08-26 111.60MB
17 人文主义思潮（二十一）
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2021-08-26 151.07MB
课程章节
1
人文主义思潮（三）
2
人文主义思潮（四）
3
人文主义思潮（五）
4
人文主义思潮（六）
5
新儒家思潮
6
人文主义思潮（七）
7
文艺复兴史研究的意义（一）
8
文艺复兴史研究的意义（二）
9
文艺复兴史研究的意义（三）
10
人文主义思潮（八）
11
文艺复兴史研究的意义（四）
12
人文主义思潮（十八）
13
人文主义思潮（九）
14
人文主义思潮（十九）
15
人文主义思潮（二十）
16
人文主义思潮（十）
17
人文主义思潮（二十一）
18
人文主义思潮（十一）
19
人文主义思潮（十二）
20
人文主义思潮（十三）
21
人文主义思潮（十四）
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人文主义思潮（十五）
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人文主义思潮（十六）
24
人文主义思潮（十七）
25
文艺复兴政治思想观念的演进(一)
26
文艺复兴政治思想观念的演进（五）
27
文艺复兴政治思想观念的演进（九）
28
文艺复兴政治思想观念的演进（十）
29
文艺复兴政治思想观念的演进（十一）
30
文艺复兴政治思想观念的演进（十二）
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文艺复兴政治思想观念的演进（十三）
32
文艺复兴政治思想观念的演进（十四）
33
文艺复兴政治思想观念的演进（十五）
34
文艺复兴政治思想观念的演进（十六）
35
人文主义思潮（一）
36
人文主义思潮（二）
37
文艺复兴史研究的反思（上）
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文艺复兴史研究的反思（下）
39
文艺复兴时期“经学传统”的更新（一）
40
文艺复兴时期“经学传统”的更新（二）
41
文艺复兴时期“经学传统”的更新（三）
42
文艺复兴时期“经学传统”的更新（四）
43
文艺复兴时期“经学传统”的更新（五）
44
文艺复兴时期“经学传统”的更新（六）
45
文艺复兴政治思想观念的演进（二）
46
文艺复兴政治思想观念的演进（三）
47
文艺复兴政治思想观念的演进（四）
48
文艺复兴政治思想观念的演进（六）
49
文艺复兴政治思想观念的演进（七）
50
文艺复兴政治思想观念的演进（八）
51
文艺复兴时期“经学传统”的更新（七）
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文艺复兴时期“经学传统”的更新（八）
53
文艺复兴时期“经学传统”的更新（九）
54
文艺复兴政治思想观念的演进（十七）
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