
l 任何一个成熟的文明都有自己的道,对于任何一个文明,一个国家来说,要达到一个优良的治理秩序,最重要的问题就是对道有所自觉。中国之道主要的载体是“六经”,儒家即是守护这个道的学派。今天去寻找中国之道,主体仍然在儒家中,儒家结合各种宗教及社会价值观念共同体现了中国之道。
l 中华文明之道,在尧舜的时代开始凝定,始终有一种天下为公的广阔意识。天道是政治的终极信仰和规则来源,而礼制是人间各种伦常关系的具体规范。礼治秩序的主角和典范是君子。
l 从西汉中期一直持续到清灭亡,中国政体大体上保持稳定,这个政体即是儒家士大夫与皇权共治体制。
l 从宋代开始,现在意义上的社会自治就开始发育繁荣,形成了一个良好的社会治理结构,那就是政府和社会合作以共同治理。
l 中国的宗教形态是——一种文教为主,多种宗教并存。包容是我们中国文明最重要的特质之一。
l 近150年的中国历史可以用激进化和保守化两个趋势来概括。激进化主张偏离文明自身的轨道,换到另一个轨道上去,而保守则是一个文明主张自己的力量。激进化带来的往往是破坏,只有保守化才能带来有价值的、有意义的制度变革。